通過獨特的設計形式，良好的鹽城標志設計可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機會，讓消費者口口相傳。一個成功的鹽城標志設計不僅能體現企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無形資產。

鹽城標志設計創(chuàng)作理念：

總部位于紐約的畫廊丹尼迪明畫廊將這種復興很大程度上歸因于該運動對女性藝術家的促進及其興趣；盡管它也可能與當時的實踐者相一致，因為它當時處于藝術世界的邊緣；它從未成為主流，事實上，它通過參考織物設計、絎縫、彩色玻璃、手稿、紡織品、陶器、馬賽克、刺繡以及最重要的大多數非西方藝術，徹底顛覆了時代精神。

丹尼迪明現在正在主持一個名為"邊緣"的集體展覽，該展覽將持續(xù)到8月20日，展出娜塔莉巴克斯特、辛西婭卡爾森、馬克斯科爾比、帕米拉康塞爾、阿米爾h法拉、瓦萊麗喬登、未來檢索、賈絲汀希爾、朱迪萊杰伍德、蕾莫頓、喬西洛夫羅巴克和阿曼達瓦爾迪茲的作品。

馬克斯科爾比的作品

娜塔莉巴克斯特，居家服三

安娜卡茨(安娜卡茨)在介紹此次展覽的文章中說，50年后博士。對機構藝術史提出的挑戰(zhàn)，以及非白人、非男性藝術家的市場仍是當代藝術家的一場斗爭。過去十年，在美國26家著名博物館的所有展覽中，只有14%是女性藝術家的作品。對18家美國主要藝術博物館的數據分析發(fā)現，他們的藏品87%是男性，85%是白人。以女性為編碼或由不同背景的藝術家創(chuàng)作的材料和方法的運用仍然是挑戰(zhàn)這一現狀的一種方式。

"歷史上與女性在家庭和非西方文化中的傳統(tǒng)活動相關的各種藝術，被學術界、藝術史學科、博物館和市場認為是裝飾性的，因此是次要的，甚至更糟，這讓警察。感到不安和困擾。"

許多邊緣藝術家通過重新利用傳統(tǒng)的"女性工藝"技術來探索圍繞性別刻板印象的想法，而許多藝術家將營地的想法用作概念框架。

例如，出生于佛羅里達州的馬克斯科爾比(馬克斯科爾比)通過坎普的政治策略，從跨性別和非二元視角重構了傳統(tǒng)的家庭生活、權力和性別觀念。出生于紐約的帕梅拉康瑟爾也使用了一種營地美學，但這種美學植根于他們稱為“BLAXIDERMY”的"非洲美洲"

喬西愛羅巴克，農場男孩

馬克斯科爾比的作品

與此同時，芝加哥的抽象畫家朱迪萊杰伍德的作品考慮了跨文化的女性在國內創(chuàng)作的裝飾作品，使用了圓形、四葉草和種子狀的三角形和人字形，據畫廊說，"她認為這是女性力量的象征"。

出生于田納西州的喬西洛夫羅巴克以手工藝和創(chuàng)傷為主題，結合刺繡和繪畫創(chuàng)作了強奸幸存者的親密肖像。"她的畫再現了她所描繪的受害者的情感敘事，并要求觀眾考慮克服和治愈創(chuàng)傷的艱難現實，"畫廊解釋道。她的過程通過象征痛苦和勝利、排斥和接受，解決了當代混血兒身份認同的復雜性。

馬克斯科爾比的作品

阿米爾h法拉，種瓜得瓜，種豆得豆，2021

朱迪萊杰伍德，西哥特，2021

辛西婭卡爾森，雅各布斯梯

阿曼達瓦爾迪茲，甜蜜的麻煩2020

馬克斯科爾比，他們互相消耗(#1)

鹽城標志設計價值：

廣州vi設計公司認為企業(yè)想要讓品牌設計更加成功，就不僅要做到重視鹽城標志設計，還要做好logo設計、vi設計、品牌設計所需各種要求，站在消費者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的鹽城標志設計，成為消費者青睞的品牌。