通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，良好的設(shè)計(jì)廣告標(biāo)志可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機(jī)會(huì)，讓消費(fèi)者口口相傳。一個(gè)成功的設(shè)計(jì)廣告標(biāo)志不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。

設(shè)計(jì)廣告標(biāo)志創(chuàng)作理念：

在創(chuàng)意熱潮，我們已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了我們的抵抗藝術(shù)的公平份額：批評(píng)資本主義，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，并試圖使無(wú)形的，可見(jiàn)的作品。

但是正如你所看到的，藝術(shù)家傾向于以不同的方式對(duì)抗關(guān)鍵問(wèn)題，經(jīng)常將信息和情感傾注到他們的作品中，從而使他們的藝術(shù)成為非暴力抗議。因此，在慶祝黑人歷史月和馬丁路德金日之際，重溫馬丁路德金的非暴力抗議哲學(xué)并強(qiáng)調(diào)其在當(dāng)今藝術(shù)界的當(dāng)代意義似乎是合適的。

畢竟，在20世紀(jì)60年代的非裔美國(guó)人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁路德金是非暴力抵抗的領(lǐng)袖和代言人，藝術(shù)家們已經(jīng)實(shí)踐了幾個(gè)世紀(jì)。

在這里，我們仔細(xì)看看幾個(gè)名字，他們的作品延續(xù)了馬丁路德金的遺產(chǎn)，揭示了對(duì)一個(gè)可能不同的未來(lái)的"深刻信念",但使用藝術(shù)和創(chuàng)造力來(lái)分享這一獨(dú)特的信息。

戈登帕克斯基金會(huì)

戈登帕克斯

我們之前已經(jīng)介紹過(guò)戈登帕克斯，但是這個(gè)黑人歷史月，我們想進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)他的工作。

作為一名攝影記者、作家和紀(jì)錄片導(dǎo)演，帕克斯"留下了大量記錄美國(guó)生活和文化的杰出作品，重點(diǎn)關(guān)注種族關(guān)系、貧困、民權(quán)和城市生活"。他在自傳《武器的選擇》(武器的選擇)中把他的相機(jī)稱為系統(tǒng)性和跨代變革的武器，是藝術(shù)即行動(dòng)主義領(lǐng)域的先驅(qū)，其作品可以追溯到20世紀(jì)40年代初。

他曾說(shuō)："我看到相機(jī)可以成為對(duì)抗貧困、種族主義和各種社會(huì)不公的武器。我知道在那個(gè)時(shí)候我必須有一臺(tái)相機(jī)。

來(lái)自國(guó)際攝影中心：

直到1970年，他一直在《生活》[雜志]工作，創(chuàng)作了許多他最重要的攝影作品，如關(guān)于哈萊姆黑幫、南方種族隔離、他自己的種族主義經(jīng)歷等；弗拉維奧達(dá)席爾瓦，一個(gè)生活在巴西的窮孩子；關(guān)于馬爾科姆,馬丁路德金和黑豹。帕克斯的照片是他們那個(gè)時(shí)代最有效的文獻(xiàn)之一。在一些案例中，比如弗拉維奧達(dá)席爾瓦，他們激勵(lì)人們行動(dòng)起來(lái)，改變了人們的生活。

戈登帕克斯基金會(huì)

戈登帕克斯基金會(huì)

夸梅布拉斯韋特

夸梅布拉斯韋特(夸梅布拉斯維特)受到了馬庫(kù)斯陳嘉煒的閱讀和寫作以及他的巴詹移民家庭的職業(yè)道德的啟發(fā)，在民權(quán)時(shí)代，他是一名時(shí)尚攝影師和活動(dòng)家，他相信用身體來(lái)體現(xiàn)"黑色是美麗的"。

他職業(yè)生涯中的一些亮點(diǎn)包括與他的哥哥和活動(dòng)家埃隆貝布拉斯共同創(chuàng)立了1962年的格蘭達(dá)薩模特公司，該公司照亮并慶祝非洲人的散居地，民權(quán)時(shí)代的"黑美人",以及1956年的非洲爵士藝術(shù)協(xié)會(huì)和工作室，該公司為色彩創(chuàng)意者創(chuàng)造了一個(gè)成長(zhǎng)、慶祝和創(chuàng)作抗議藝術(shù)的空間。通過(guò)他作為活動(dòng)家和攝影記者的工作，他記錄了從1956年到21世紀(jì)初的黑人文化之美。他的第一部專著于2019年與孔合作發(fā)布，這是一個(gè)記錄他早期工作的展覽，將在美國(guó)各地舉辦，一直到2025年。

夸梅布拉斯韋特

夸梅布拉斯韋特

夸梅布拉斯韋特

邁爾斯格林伯格

邁爾斯格林伯格是一位加拿大行為藝術(shù)家，他的作品探索了空間中黑色物體的持續(xù)時(shí)間和測(cè)量。17歲時(shí)，格林伯格離開(kāi)了正規(guī)教育，投入到一個(gè)為期四年的獨(dú)立研究項(xiàng)目中，該項(xiàng)目圍繞運(yùn)動(dòng)和建筑展開(kāi)，因?yàn)樗鼈兣c黑人身體有關(guān)，結(jié)果產(chǎn)生了一種嚴(yán)格的方法，"駐留在表演和雕塑的門檻上"。

然而，邁爾斯明確表示，他并不一定認(rèn)為自己是一名活動(dòng)家，他的工作也不意味著被視為抗議藝術(shù)；更確切地說(shuō)，他的持續(xù)表演所需要的過(guò)程和身體/精神的耐力可以被解釋為一種抗議——抗議思想對(duì)我們的控制，抗議我們自己的身體能力。

邁爾斯最近在曼谷藝術(shù)雙年展上推出了一件全新的作品《欽佩是距離理解最遠(yuǎn)的東西》(2021),他連續(xù)八天每天水平躺著八個(gè)小時(shí)，覆蓋在一個(gè)狹窄的玻璃和鋼結(jié)構(gòu)上，就像一個(gè)漂浮的身體。在這八個(gè)小時(shí)里，懸掛在天花板上的一排靜脈注射袋不斷地釋放出蔗糖糖漿。這些東西每隔幾秒鐘就會(huì)落在他的身上，逐漸使他的動(dòng)作變得清晰并減弱。

邁爾斯在接受Hypebeast采訪時(shí)反思了自己的做法，他說(shuō)："人們應(yīng)該用一種感覺(jué)像是無(wú)限手勢(shì)的東西來(lái)迎接。雕塑就是這樣。一個(gè)無(wú)限的手勢(shì)。

曼谷藝術(shù)雙年展和坎拉貝喬克拜邦

曼谷藝術(shù)雙年展和坎拉貝喬克拜邦

曼谷藝術(shù)雙年展和坎拉貝喬克拜邦

曼谷藝術(shù)雙年展和坎拉貝喬克拜邦

安德烈瓦格納

安德烈d瓦格納(安德烈瓦格納)是布魯克林的一名當(dāng)代街頭攝影師，他相信捕捉"轉(zhuǎn)瞬即逝的瞬間"——那些在現(xiàn)代社會(huì)危險(xiǎn)忙碌的生活中我們經(jīng)常忽略的瞬間。

瓦格納的作品出現(xiàn)在《紐約時(shí)報(bào)》、BBC新聞和國(guó)際攝影中心。

在A3號(hào)雜志最近的一次采訪中，他說(shuō)："我相信藝術(shù)和攝影的力量。通過(guò)我正在制作的圖像，我正在進(jìn)行的對(duì)話，我正在拍攝的社區(qū)，我希望我的藝術(shù)能夠感動(dòng)人們，成為變革的聲音。我不認(rèn)為我的照片僅僅停留在嚴(yán)肅的對(duì)話中。我希望我的工作被用來(lái)影響社會(huì)。攝影的本質(zhì)是分享。"如果我可以用我的攝影來(lái)獲得更大的利益，那就太棒了，"

安德烈瓦格納

安德烈瓦格納

安德烈瓦格納

設(shè)計(jì)廣告標(biāo)志價(jià)值：

廣州vi設(shè)計(jì)公司認(rèn)為企業(yè)想要讓品牌設(shè)計(jì)更加成功，就不僅要做到重視設(shè)計(jì)廣告標(biāo)志，還要做好logo設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)所需各種要求，站在消費(fèi)者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的設(shè)計(jì)廣告標(biāo)志，成為消費(fèi)者青睞的品牌。